五鬼拍門化解

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五門歸心風水好壞,筆者非玄學專家,不敢妄下判斷。 不過,夫妻上車族通常都想買兩房戶,希望將來小朋友有自己的獨立空間,而五門歸心是舊式兩房單位常見的佈局,揀樓睇樓時,難免遇上幾個五鬼拍門盤。

獨家/「宮廟」聚陰?附近能住人?民俗專家曝真相:會!但買不起更可怕

宮廟旁會「聚陰」嗎?台灣民俗傳說,宮廟旁會聚陰,也讓許多人在忌諱上不願居住在宮廟附近。豊寓島嶼風水顧問高宏寓接受《三立新聞網》訪問 ...

麥玲玲因亡母當玄學家涉足歌影視身家過億 結婚29年認100分太太

21 麥玲玲|每逢農曆新年,大家總會關注生肖運程,怎樣為來年旺財運、催桃花,所以每年都少不了人氣玄學家麥玲玲師傅講解運程! 現年57歲的麥玲玲,擁有著「玄學天后」之稱,當日入行竟與亡母有關? 麥玲玲可說是一位「斜棟中年」,睇風水、批命理、主持清談節目、拍戲拍劇通通都做,事業發展得風山水起,據指她擁有過億身家! 在愛情方面,麥玲玲結婚至今29年,她近日接受內地電台節目《麗人麗語》訪問時,就罕有提及老公昔日追求自己時的趣事,又大爆自己年輕時多人追,曾經有位靚仔追求者,但她最後卻棄靚仔,轉投工程師老公的懷抱,究竟玲玲姐丈夫當時是怎樣奪得美人歸呢? 現年57歲的麥玲玲,擁有著「玄學天后」之稱,當日入行竟與亡母有關? (梁碧玲 攝) 麥玲玲因亡母當玄學家 擁過億身家曾助下屬付首期上車

顏色列表

顏色列表. 此列表僅列出常見的色彩,色彩的多樣性使得在實際上難以全部列舉或命名。 另外由於各種顯示器在未經校正前有色差存在,因此以下的色彩呈現僅供參考。

1979年の日本

1979年の日本 (1979ねんのにほん)では、 1979年 ( 昭和 54年)の 日本 の 出来事 ・ 流行 ・世相などについてまとめる。 他の紀年法 日本では、 西暦 の他にも以下の 紀年法 を使用している。 なお、以下の紀年法は西暦と 月日 が一致している。 元号 昭和 54年 神武天皇即位紀元 皇紀2639年 干支 己未 (つちのと ひつじ) 在職者 天皇: 裕仁 内閣総理大臣: 大平正芳 ( 自由民主党 ) 内閣官房長官: 田中六助 (自由民主党)、11月9日より 伊東正義 (自由民主党) 最高裁判所長官: 岡原昌男 、4月2日より 服部高顯 衆議院議長: 保利茂 (自由民主党) 、2月1日より 灘尾弘吉 参議院議長: 安井謙 (自由民主党)

皮夾/錢包招財顏色這樣選!掌握錢包風水、禁忌,聚財旺整年

民間有一種說法是錢包會分公、母,皮夾夾層的格數如果是偶數為母、單數則為公,母錢包被認為會不斷錢滾錢,公錢包則會讓你散財。 錢包風水四:皮夾若有破損,建議更換新的 若皮夾出現破損,某種程度也代表財庫破了,有可能會導致容易漏財,影響到整體財運,因此如果發現皮夾有損壞時,考慮更換一個新的吧。 錢包風水五:錢包不可以隨便亂丟,例如放在廁所 有些人習慣回家後,隨手就把皮夾一仍,丟在鞋櫃上或帶進廁所就忘了拿出來了。 其實放置位置也是很重要的錢包風水,建議不要把皮夾放在一般認為比較「不乾淨」的地方,才不會影響到氣場。 *延伸閱讀: 有效開運招財! 10 款招財小物與方法,跟著做立馬財源來 錢包皮夾要擺放整齊,才能帶來好運氣。 招財開運的 6 種錢包顏色

【木雕勺子】纯手工木雕勺子,解压,中国传统手艺,沉浸式木雕,新手易学

大家好,我是大岳儿普通高中毕业的小木匠不仅擅长木雕的大岳儿这是我唯一的YouTube账号,其他都是盗版的我们每天都会为您带来有趣可爱的雕塑。 记得准时观看多加关注,欢迎回家我们制作的所有视频都经过精心策划,以确保儿童可以安全观看。 #木雕##雕塑#dayueer#大岳儿https://bit.ly/3v0M0vo

小孩酷酷嗽!認識4種咳嗽5種緩解法

如果您的孩子突然開始咳嗽、呼吸困難或攫住喉嚨,可能是喉嚨或氣管裡有東西卡住了。 如果他們的年齡大於1歲,哈姆力克急救法 (Heimlich,腹部推力)可以幫得上忙。 若您的寶寶 未滿1個月大 ,出現明顯的 呼吸障礙 、 失去意識 、癲癇發作等時,請立即叫救護車。 假如不是 窒息 ,還應該注意其他一些嚴重的症狀,如嘔吐、 胸痛 、氣喘、過敏反應、鼻竇感染, 發燒 超過攝氏37.8度 (華氏100度)、且連續72小時以上,或持續咳嗽超過3個星期等等。 咳嗽的治療 為減輕孩子的咳嗽,您可以參考以下5種方法: 給孩子 喝熱飲或湯 ,這樣可以緩解胸部疼痛或刺激,防止黏液增稠。 讓孩子使用濕霧加濕器,在 浴室 以溫水淋浴,或在孩子的臥室放置 濕毛巾 ,讓他吸入潮濕的空氣。

中国传统文化随记

太易:只有无垠虚无的宇宙状态。 太初:无形无质,只有先天一炁,比混沌更原始的宇宙状态。 太始:有形无质,非感官可见,开天辟地前的原始宇宙状态。 太素:原始物质的宇宙状态。 太极:阴阳未分的宇宙状态。 [太易] 《列子.天瑞》∶"太易,未见气也。 "南宋.张善渊《万法通论》阐述为∶"太易者,阴阳未变,恢漠太虚,无光无象,无形无名。 寂兮寥兮,是曰太易。 太易,神之始而未见气也。 "太易,是指阴阳的分化尚未出现,广大无垠的原始虚空,这一阶段,没有光明,没有形象,没有形状,也没有名称。 寂静呵无形呵,这就叫做太易。 太易,一切现象的开始,但能量还未出现。 记载"太易"的古籍还有: 《老子》曰:有物混成,先天地生。 《易乾凿度》曰:夫有形生於无形,乾坤安从生;太易者,未见气也。

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